1965年，開創(chuàng)性的美國(guó)國(guó)家數(shù)據(jù)中心提案出爐，現(xiàn)在，我們距離這一里程碑事件已經(jīng)50年了。

提案描繪了一個(gè)宏偉計(jì)劃的輪廓，美國(guó)政府將創(chuàng)建并存儲(chǔ)公民的詳細(xì)資料，從指紋、稅務(wù)檔案、教育經(jīng)歷到犯罪記錄，無(wú)所不包，所有這些都將存儲(chǔ)在一個(gè)單一的聯(lián)邦數(shù)據(jù)中心中。更重要的是，提案建議將這些記錄存儲(chǔ)在磁帶上，這樣，可以方便地檢索查看記錄，供權(quán)威機(jī)構(gòu)“研究”。創(chuàng)建一個(gè)我們現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的電子數(shù)據(jù)中心，在當(dāng)時(shí)，這是個(gè)驚人的宏偉愿景。

站在今天看，這一提案中有很多是我們熟悉的，盡管底層技術(shù)早已發(fā)生了超越我們認(rèn)知的改變。電子存儲(chǔ)的基本前提是相同的，但是數(shù)字化技術(shù)的出現(xiàn)，例如閃存，意味著政府和企業(yè)都可以存儲(chǔ)更多的數(shù)據(jù)，而且比1965年時(shí)便宜很多?，F(xiàn)在，被捕獲和分析的數(shù)據(jù)比以往任何時(shí)候都更多，通過(guò)大數(shù)據(jù)分析，我們可以獲得實(shí)時(shí)洞察，并造福于我們的周遭。

然而，有一點(diǎn)很有意思，值得提出：過(guò)去半個(gè)世紀(jì)中數(shù)據(jù)捕獲的倫理是怎樣變化的。由于擔(dān)心隱私，國(guó)家數(shù)據(jù)中心提案最終于1968年放棄：美國(guó)政府擁有如此多的公民個(gè)人數(shù)據(jù)，當(dāng)時(shí)這被認(rèn)為是令人反感和冒失的。

不過(guò)，現(xiàn)在，我們比以往任何時(shí)候都更愿意分享數(shù)據(jù)，并擁抱方便實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)共享的眾多平臺(tái)。我們每天都在社交媒體上發(fā)布個(gè)人信息，向在線零售商提供銀行信息，與朋友、保險(xiǎn)公司和消費(fèi)品公司分享健身數(shù)據(jù)。

我們這樣做是因?yàn)槲覀兛吹搅肆硪幻妫瑹o(wú)論是更自由地交流，更方便地購(gòu)物還是降低我們的保險(xiǎn)費(fèi)。允許其他人存儲(chǔ)我們的數(shù)據(jù)可為我們的生活帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的不同，我們覺(jué)察到并擁抱它。

實(shí)際上，一項(xiàng)Vanson Bourne的最新調(diào)查描述了今天的互聯(lián)消費(fèi)者——“信息一代”是如何從他們互動(dòng)的企業(yè)中優(yōu)先考慮更快地訪問(wèn)服務(wù)，獲得更個(gè)性化的體驗(yàn)的。

從數(shù)據(jù)中心的現(xiàn)代化概念首次提出至今，這50年間發(fā)生了很多變化，當(dāng)然，也有很多還保持不變。原來(lái)的建議啟發(fā)了很多“大哥”式的爭(zhēng)論，并加速了我們對(duì)隱私和控制類問(wèn)題的集體意識(shí)。

在今天，這些受關(guān)注的問(wèn)題仍然位于思想的前沿。但是很清楚的是，今天的消費(fèi)者已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并擁抱數(shù)據(jù)采集貿(mào)易，越來(lái)越多地期望與其互動(dòng)的組織使用數(shù)據(jù)更好地理解他們，提供更精準(zhǔn)的服務(wù)，帶來(lái)更有效的用戶體驗(yàn)。